村里活着的人，做了大锅饭，人们一边吃，一边哭。
直到都吃完了，才有人想起来，顾巴哪去了？
大家这才发现，雨停之后，这个傻子就不见了。
于是村干部开始让大家找人，可刚刚经历过这样的磨难，很多人动都懒得动，更别说去找一个无足轻重的傻子了。
所以，等一众人在营盘里找了两圈，不见顾巴的身影，也就散了。
如此大的地质灾害，方圆十里八村，死的人多了，一个顾巴谁在乎啊，大概着是贪玩，死在外面的洪水里了吧。
实际上，人们还没注意到，营盘里不单单少了一个顾巴，还少了一只牦牛。
那顾巴去哪了呢？
原来，就在所有人嚎啕大哭的时候，他赶着自己的牦牛已经沿着湍急的河流朝上游去了，走了十多里，才找到一个浅滩，尝试了好几次之后，冒死带着牦牛渡过了河流。
此时天已经黑了，他完全凭借着自己的感觉和老牦牛的自我发挥，找回了村子的位置。
村里已经不成样子了，房子全都倒塌了。
但这些他不在乎，他带着牛，穿过凌乱的巷子，直奔后山。
此时的山上洪水还在倾泻着，到处都是轰轰隆石头滚动的声音。大片大片的坡地，草木整体平移了好几十米。不少的泥石流坍塌甚至还在继续。
可他已经拿出自己带来的铁锹，开始了自己的挖掘之路。
村里死了人的人家，之所以没人来，就是因为山体太大了，谁也不知道自己的亲人死在了哪个位置。而对于藏地的人来说，这种埋葬也是一种方式，虽然赶不上天葬、水葬，可活着的人没有理由为死了的人冒险。毕竟，更大的泥石流可能还在后面。
可顾巴不一样，他们是汉地移民到这里的人家，他们不信佛，他们的眼里，只有魂归故里，认祖归宗。
他不紧不慢，但又毫不迟疑地挖掘着。哪里有淤积的泥石，他就去哪里。
从晚上挖到天亮，随便扯了两把树叶，自己吃两口，牦牛吃两口。
吃完继续挖，从晌午挖到了天黑。这才从一衣服里掏出两个糌粑，他一个，牛一个。继续挖。
挖呀挖，挖呀挖，等到再天亮的时候，他已经挖出了八具尸体，都是村里人，却都不是自己的父母。
顾巴两眼猩红，没有失望，甚至没有情绪，就像是不知疲倦一样继续挖，临近晌午的时候，已经是两天两夜了，他终于在一米多深的泥土下面找到了两具尸体，不，是几十具，他的父母和家里的几十只羊，永远地躺在了这里。
他耐心地用已经挖秃了的铁锹将父母完好无缺地扒了出来。然后给他们洗干净脸吗，将他们扶上了牛背，一边一个，赶着牛，趁着夕阳回到了营盘。
两天过去了，村里的人还在营盘里哭哭啼啼，都在等待着救援队的到来，当所有人看见顾巴嘴唇干裂，老牛都走路打晃地回来，带回来了双亲尸体的时候，全都惊呆了。
男人们羞愧的低下了头，女人们闭上了嘴巴。孩子们到嘴的“顾巴”两个字也都咽了回去。
谁也不知道他经历了什么，用了怎样的经历才完成了这个壮举。
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