第两千七百三十三章避战

确实是如此，人类总是会打开潘多拉的魔盒。其实也很好理解，不仅仅是因为人类有好奇心，也是因为人类总是在争斗，在抢夺话语权、解释权，试图自己掌握对美好的定义。

所以《死海文书》只要有记录，就会被人类挖出来利用。比如文艺复兴时代，一边是天主教，一边是罗马正宗东正教，所以文艺复兴不能拿古罗马说事，他们必须打倒罗马店，于是就挖掘出来模糊的古希腊历史来宣传，表示不管是天主教还是东正教都不行，还是古希腊文化牛掰，大家都来跟我学。

所以可以预见，哪怕杜兰夫妻打败了seele之后，经过几百上千年，人类斗争不断，就会有人挖出《死海文书》的内容说道：你们这些主张和思想都不灵，还是《死海文书》厉害，大家快来跟我学。

在东方，有西方极乐世界的说法。在西方，有东方极乐世界的说法。古代士大夫说尧舜禹才是理想社会，现在的公知说外国的月亮圆。

其实都是一个意思，潜台词就是说你们现在信的不灵光，只有我手里的才是好东西，你们都应该向我学习。至于手里的东西到底好不好，那谁知道，总之和你们信的不一样。对目前生活不满意的人很容易就转变过去，觉得换一个主张就能让日子蒸蒸日上。

所以除非真的把这段历史变为空白，不然早晚会有人拿《死海文书》做文章，到时候就又会有人开始摸索人类的结局。最后想停也停不下来，因为到时候所有的得利者都会推着前面的人继续向前。

杜兰表示就是这样，大家抢夺的都是对美好的定义权，而并非真正的美好。人类追求的不是真理，而是真理的解释权，因为只要有了解释权，就能对外人指手画脚。到底什么是真正的真理？估计没人在乎。seele认为融合就是真理，但立刻就会有反对者。每个人都有不同的生活态度，不同的人对真理的看法也完全不同。seele就属于要把他们认为是真理的东西强加到别人身上。而别人只会觉得seele脑子不正常，所以就算真的有真理，也不是每个人都支持。

有人说过对上帝而言世界上的一切并没有好坏善恶，所谓的好坏都是人自己区分的。所以宇宙真理在人类眼中也是有好坏的，所以有解释权就够了，并不是非要真理不可，抱着这样的态度，人类就会打开潘多拉魔盒，并且指着里面的东西喊：大家听我的，盒子里的东西就是希望，大家有钱出钱有力出力，快来一起听我解释希望。

杜兰也在思考到底要通过什么手段才能解决《死海文书》，就算打败了seele，估计也只是推迟人类补完计划，以后肯定有人会继续挖掘以此来争夺解释权。

就比如朱杨学说，虽然已经被删除得差不多了，但一毛不拔的思想却时不时会被提起，提起一毛不拔的人真的支持这朱杨学说么？不一定，他们可能只是要反对现有的价值观罢了，一毛不拔只是他们的旗帜，他们往往在一毛不拔中加入自己的私货，借壳宣传。

“世界的一切都是螺旋上升，我们现在打败seele，但日后《死海文书》肯定会旧事重提，这是我们不能阻止的，不过我们可以把这个计划全部公开，到时候如果还有人要使用《死海文书》就要加强知识水平了，必须要能说服全人类，否则就会被人用口水吐死。”杜兰表示要广开明智，这样一来就算有人用《死海文书》争抢解释权，也得先经历全人类的洗礼，如果这样他们都能说服全人类一起变橙汁，那只能说人类不给力，是时候变成历史了。