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第五十三章 反攻

作者:风月班头

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江夏城。

魔道攻势不奏效,议事堂里气氛略显轻松愉快,徐弦坐在上首盟主的位置,看着下方高谈论阔的修士,手里把玩着一块古玉,丝毫没有之前苏瑾在漓山上见到的神经质,为了一只小鸟跑去吓唬门下弟子。

坐在下首的白芷眼尖,看见徐弦手里的古玉,第一时间望向清韵,心中升起一阵明悟,嘴角微微翘起,因为这块玉,是清韵托她找来的。

清韵眼角含笑,看着徐弦发呆,他手里那块古玉是自己送的,自从关系好转后,特意搜罗来的上品古玉。记得年少时,他是喜爱这些小玩意儿的,收集了一屋子这样的物品,因此还被师父责骂‘玩物丧志’来着。

其实无论是修士还是文人士子,都有佩玉的习惯,前朝大学士许慎在《说文解字》中说,“玉乃石之美者,有五德。润泽以温,仁也。鲤理自外,可以知中,义也。其声舒扬远闻,智也。不挠而折,勇也。廉而不技,洁也。”

另一方面,文人佩玉,是礼的象征,因为带上后,它会自然的下垂,像一个谦恭有礼的君子,能够放低自己,尊敬他人。

而修士佩玉,其实说法众多,其中最广泛的一点,是用来辟邪,压制修炼中作乱的心魔,如同佛门焚香沐浴,用来清心静性,差不多一样的道理。

道家先贤亦有云‘君子服之,以御不详’,就是玉能用来辟邪的意思。

甚至有传闻玉器的驱鬼防邪之事,如“丹丘之地有夜叉驹跋之鬼,能以赤马瑙为瓶盂及乐器,皆精妙轻丽,用者,则魅不能逢之”

但是发展至今,玉的作用主要被修士用来祭祀苍天大地和各路神灵,东华祖师撰写的道经中记载“以玉作六器,礼天地四方”,既:以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以白玉礼西方,以赤璋礼南方,以玄武礼北方。

换而言之,山岳河渎,风雨雷电,万方神灵,东华弟子皆以玉器祭祀,并祷告经文,容禀仪礼。

徐弦手里把玩的这块古玉,是一枚辟邪青圭,也叫‘袖里青龙’,有洗涤道心尘埃之效。

他望着底下众人,眼里精芒闪过,抬手制止众人:“诸位道友听我一言,修行中人自视甚高不服法度,扰乱众生,幸有我等强势镇压还世间朗朗乾坤,又与朝廷约法三章,不得修士扰民,是以国泰民安;

今魔道猖獗,挑唆资助叛军,祸害苍生,我等出山历劫,千辛万苦,才将魔道之人挡在门外;

如今,大势已成!

咱们,是时候收拾城外那些邪魔歪道了!!”

众门派修士闻言,齐声附和,议定接下来的战略,便纷纷出门召集弟子,布置反攻事宜。

出得门来,白芷叫住清韵,两人结伴而行。

“恭喜师妹!”

清韵笑道:“喜从何来啊?!”

白芷没好气道:“那要问师妹你了!”

……

话分两头。

苏瑾起了个大早,跑到集市上买了两条狗回来,身材高大威猛,据卖狗的商户说,这叫狼犬,世家门阀一般都用它来守山。

两条狼犬在苏瑾的凶兽气息下,乖的如同两只小猫咪,唯唯诺诺的跟在身后,一路上吸引了不少目光。

回到驻地,有同门弟子问苏瑾买来何用。

苏瑾回道:“战争中用来寻觅魔物踪迹,这家伙绝对是高手中的高手!”

同门语塞,感叹大长见识。

推开房门,苏瑾回到房间,偷偷喂了两碗普通魔物的血液给狼犬食用,为了掩人耳目,特意找廖仕进要来一瓶次品丹药,说是要拿去喂狗,气的廖仕进叉着腰骂了半天败家子。

喂完血液后,苏瑾要去换防,便嘱咐两只狼犬不可造次,否则狗命难保。

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